Impacto de la polarización afectiva sobre la percepción y comprensión del feminismo en España y el acceso de mujeres a la política

Por Carolina Lorenzo Álvarez[i]

Universidad de Alicante

 Palabras clave: NAER, polarización afectiva, feminismo, estereotipos de género, barreras de género

El impacto de la polarización afectiva está permeando en el conjunto de la sociedad española en la medida en que se incrementa y profundiza cada vez con mayor intensidad (CEMOP, 2023). Sin duda, ello presenta consecuencias negativas para el sistema político y la democracia de un país en general. En el caso de España, además, se observa un perjuicio en la comprensión del feminismo. Esto es así, dado que es precisamente uno de los temas sociales que mayor brecha está generando (CEMOP, 2022), concretamente, hasta el punto en el que el género se está convirtiendo en una variable relevante como clivaje político en nuestro país (CEMOP, 2023).

Desde que el termino fuera acuñado por Yvengar (2012) e Iyengar y Westwood (2015) para definir en USA el fenómeno de enfrentamiento extremos que se estaba produciendo entre diferentes grupos sociales contrarios por ideología, de forma que afectaba a la convivencia social entre ellos, este es un fenómeno social que se ha extendido y profundizado por todo el mundo. El caso de España es especialmente sensible, dados los altos niveles de polarización detectados, ya desde hace años en estudios comparativos mundiales (Gidron et al.,2019) y posteriormente en los estudios nacionales, como por ejemplo los que el Centro de Estudios Murcianos de Opinión Pública (CEMOP) realiza anualmente (2022, 2023).

En nuestro país dicho fenómeno se caracteriza por algunas particularidades que afectan en mayor medida respecto a otros países. Tal es el caso de la influencia de la polarización afectiva sobre la percepción y comprensión del feminismo, como uno de los elementos que genera una mayor polarización (Crespo et al., 2022). La investigación de Lorenzo (2023) y la posterior reflexión de Lorenzo y Torres (2024) han insinuado que los partidos políticos españoles situados en los extremos ideológicos se han apropiado del discurso del feminismo de manera partidaria y distorsionadora, generando un enfrentamiento entre las personas con posicionamientos ideológicos cercanos a ellos (Larionova y Demkina, 2020; Arranz Sánchez, 2022; Comellas y Torcal, 2023).  De esta manera, se está desvirtuando el significado del feminismo y sus implicaciones sociales, permeando en la sociedad, de forma que deja de ser un objetivo común para pasar a ser un instrumento de posicionamiento político (Crespo et al., 2022).

En España, la polarización afectiva también se ve considerablemente afectada por los medios de comunicación, tanto tradicionales como digitales, debido a su capacidad para mantener y facilitar estereotipos ideológicos, de forma que contribuyen a mantener y ampliar la brecha de polarización ya existente (Cazorla y López-López, 2022). Además, cabe señalar también el papel de las redes sociales en este fenómeno, bajo la premisa de que estas plataformas tienden a facilitar, más que a generar polarización (Torcal y Thompson, 2023, CEMOP, 2023).

En dicho contexto, se debe considerar también la posibilidad de que las mujeres políticas en nuestro país estén recibiendo por medio de los medios de comunicación un tratamiento diferencial y sesgado, que inicialmente pudiera parecer como políticamente correcto, pero que realmente se percibe cómo encubre un trato estereotipado, sesgado y tendente a la agresión hacia ellas (Carrillo Expósito, 2020).

Dado el elevado grado de polarización afectiva política en España, caracterizada por divisiones en extremos ideológicos, y considerando que temas como el feminismo y la igualdad de género generan gran división como se ha señalado (CEMOP, 2022), se sugiere que las inclinaciones ideológicas hacia la izquierda o derecha podrían estar afectando cómo se perciben a las candidatas políticas, más por su afiliación partidaria que por su género (Lorenzo, 2023).  

De tal manera, la sugerencia de que las inclinaciones ideológicas pueden ser más determinantes que el género en la percepción de las candidatas, ello sugiere un desafío interesante: que las afiliaciones partidarias podrían estar eclipsando otros aspectos importantes como el género en la evaluación de candidatos. Esto implica que las batallas ideológicas pueden estar teniendo un impacto más fuerte en las percepciones y decisiones políticas que otros factores tradicionalmente considerados importantes en la política como puedan ser los estereotipos de género (Lorenzo, 2023).

Al hilo de lo anterior, cabe señalar que la igualdad de acceso para las mujeres en la política, particularmente en roles de liderazgo que influyen en la toma de decisiones, es crucial para lograr una sociedad equitativa y justa. Esto no solo promueve cambios en la percepción global, sino que también es esencial para la construcción de un mundo mejor (Dahlerup, 2018). Varios estudios han demostrado que los países que exhiben una gobernanza sobresaliente tienden a tener una mayor representación femenina en posiciones gubernamentales. Este fenómeno es visto como un indicativo de lo que podría considerarse un “sistema más justo” (Sung, 2003, p. 706) y está asociado con reducidos niveles de corrupción política (Esarey y Schwindt-Bayer, 2018; Stensöta y Wängnerud, 2018).

La idea de que las mujeres son intrínsecamente menos corruptas, denominada a veces como la teoría del “sexo más justo”, sugerida inicialmente por el estudio de Dollar et al. (2001), ha estimulado el análisis de la corrupción política bajo un prisma de género. No obstante, esta percepción podría tener un impacto negativo en la participación política femenina, pues las coloca bajo un escrutinio más riguroso y genera expectativas poco realistas sobre su conducta en el cargo. A pesar de ello, la incorporación de más mujeres en la política se ha visto como una estrategia para disminuir la corrupción. Ruanda es un caso destacado que refleja esta creencia, siendo el país con la mayor proporción de mujeres en el parlamento, que actualmente supera el 60% (Unión Interparlamentaria y ONU Mujeres, 2023).

Esto nos lleva a cuestionar si la polarización política afectiva prevalece sobre una posible polarización de género en la evaluación de políticos y si esta polarización impacta tanto en la cantidad como en la calidad de la participación femenina en cargos de decisión política (Lorenzo y Torres, 2024).

Fuente de la imagen: Pexels

Este clima polarizado puede estar inclusive exacerbando los estereotipos de género, especialmente en temas sensibles como el feminismo y la igualdad de género, que ya de por sí son divisivos. Las mujeres en política, en este contexto, enfrentan no solo el escrutinio habitual basado en su género sino también un juicio intensificado por su alineación ideológica (Lorenzo, 2023). Este doble filtro de evaluación, basado, tanto en la identidad de género, como en la afiliación partidaria, puede llevar a que se ignoren sus competencias reales y se focalice en aspectos polarizadores, limitando así su capacidad para abogar eficazmente por cambios significativos o para ser vistas como líderes legítimas más allá de los clichés ideológicos y de género (Rojo-Martínez, et al., 2023; Lorenzo, 2023). Además, el estereotipo de que las mujeres son intrínsecamente menos corruptas, aunque puede parecer beneficioso, en realidad establece un estándar de pureza y moralidad que puede ser irreal y restrictivo (Holman, 2023). Este concepto puede poner a las mujeres políticas bajo un microscopio más intenso, donde cualquier fallo o discrepancia se magnifica, no solo como una falla individual sino como una transgresión contra la expectativa de incorruptibilidad (Barnes et al., 2020). En un entorno ya cargado por la polarización afectiva, estas expectativas pueden disuadir a las mujeres de entrar en política por temor a no cumplir con estos ideales imposibles o por la presión adicional que supone manejar la desaprobación pública intensificada. La combinación de estos factores crea un umbral significativamente más alto para las mujeres que aspiran a cargos políticos, lo que puede reducir su participación y afectar la diversidad y efectividad de la representación política en España (Lorenzo, 2023).

Para concluir, cabe decir que la intersección de la polarización ideológica y los desafíos de género crea un conjunto complejo de barreras que pueden estar limitando seriamente la participación política femenina en España. Abordar estas cuestiones requeriría esfuerzos, tanto para reducir la polarización política, como para fomentar un entorno más acogedor y equitativo para las mujeres en la política.

Referencias

Barnes, T.D., Beaulieu, E. & Saxton, G.W. (2020). Sex and corruption: how sexism shapes voters’ responses to scandal. Politics, Groups, and Identities, 8(1), 103-121. http://dx.doi.org/10.1080/21565503.2018.1441725

Carrillo Expósito, M. (2020). La descortesía encubierta en lo políticamente correcto hacia la mujer política en la prensa digital española. Pragmática Sociocultural / Sociocultural Pragmatics, 8(2), 232-257. https://doi.org/10.1515/soprag-2020-0014

Cazorla, A., Montabes J. y López-López, P. C. (2022). Medios de comunicación, información política y emociones hacia partidos políticos en España. Revista Española de Ciencia Política, 58, 83-109. https://doi.org/10.21308/recp.58.03

Centro de Estudios Murcianos de Opinión Pública (CEMOP) (ed.) (2023). III Encuesta Nacional de Polarización Política. CEMOP. Universidad de Murcia. https://t.ly/gLA0

Centro de Estudios Murcianos de Opinión Pública (CEMOP) (ed.) (2022). II Encuesta Nacional de Polarización Política. CEMOP. Universidad de Murcia. https://shorturl.at/krITU

Comellas, J. M. & Torcal, M. (2023). Ideological identity, issue-based ideology and bipolar affective polarization in multiparty systems: The cases of Argentina, Chile, Italy, Portugal and Spain. Electoral Studies, 83. https://doi.org/10.1016/j.electstud.2023.102615.

Crespo Martínez, I; Mora Rodríguez, A. & Rojo Martínez, J.M. (2022). Brecha perceptiva y temas polarizantes. En CEMOP (ed.) II Encuesta Nacional de Polarización Política (pp. 41-45). CEMOP. Universidad de Murcia. https://t.ly/gLA0

Dahlerup, D. (2018). Has Democracy Failed Women? Polity Press.

Dollar, D., Fisman, R. & Gatti, R. (2001). Are women really the “fairer” sex? Corruption and women in government. Journal of Economic Behavior & Organization, 46(4), 423-429. https://doi.org/10.1016/S0167-2681(01)00169-X

Esarey, J., & Schwindt-Bayer, L. (2018). Women’s Representation, Accountability and Corruption in Democracies. British Journal of Political Science, 48(3), 659-690. http://dx.doi.org/10.1017/S0007123416000478

Gidron, N., Adams, J., y Horne, W. (2019). Toward a Comparative Research Agenda on Affective Polarization in Mass Public. APSA Comparative Politics Newsletter, 29, 30-36. https://t.ly/kpKZJ

Holman, M. R. (2023) Gender Stereotyping Questions Accurately Measure Beliefs About the Traits and Issue Strengths of Women and Men in Politics. Journal of Women, Politics & Policy, 44(1), 90-104. https://doi.org/10.1080/1554477X.2023.2162285

Iyengar, S., Sood, G., & Lelkes. Y. (2012). Affect, not ideology: a social identity perspective on polarization. Public Opinion Quarterly, 76(3), 405-431. https://www.jstor.org/stable/41684577

Iyengar, S. y Westwood, S. J. (2015). Fear and loathing across party lines: new evidence on group polarization.  American Journal of Political Science, 59(3), 690-707. https://doi.org/ 10.1111/ajps.12152

Lorenzo Álvarez, C. (2023). Estudio de la percepción social sobre comportamientos considerados corruptos y/o éticamente reprobables en la política desde una perspectiva de género [Unpublished doctoral dissertation]. Universidad de Alicante.

Lorenzo Álvarez, C. & Torrés Valdes, R.M. (2023). Polarización afectiva en España y feminismo: una estrategia de los partidos de posicionamiento político extremo que dificulta el acceso de la mujer a puestos de decisión política. En: Alessandro Di Vita, Carolina Lorenzo Álvarez & Verónica Onrubia Martínez (eds.). Aportaciones al conocimiento actual desde la Enseñanza Superior (pp. 414-124). Octaedro.

Mayordomo Zapata, C. (2021). Diferencias de género y edad en la polarización afectiva española: ¿Quién está más polarizado? Más Poder Local, (45), 147-161. https://shorturl.at/lsvW5

Rojo-Martínez, J. M., Crespo-Martínez, I., & Mora-Rodríguez, A. (2023). Culture wars, perception gap and affective polarization: An approach from the Spanish case. OBETS. Revista de Ciencias Sociales, 18(1): 79-96. https://doi.org/10.14198/obets.21976

Stensöta H. & Wängnerud L. (2018) Why Expect a Link Between Gender and Corruption? En H. Stensöta y L. Wängnerud (eds.) Gender and Corruption. Political Corruption and Governance structures (pp. 3-20). Cham: Palgrave Macmillan. https://doi.org/10.1007/978-3-319-70929-1_1

Sung, H.E. (2003). Fairer sex or fairer system? Gender and corruption revisited. Social Forces, 82(2), 703–723.

Torcal, M. & Thomson, Z.A. (2023). Social trust and affective polarization in Spain (2014–19). Electoral Studies, 81. https://doi.org/10.1016/j.electstud.2023.102582.

Unión Interparlamentaria y ONU Mujeres (2023). Mapa Mujeres en la política. 2023. https://t.ly/uKNa

 

Cómo citar esta entrada:

Lorenzo Álvarez, Carolina (2024). Impacto de la polarización afectiva sobre la percepción y comprensión del feminismo en España y el acceso de mujeres a la política. Aula Magna 2.0 [Blog]. https://cuedespyd.hypotheses.org/15717

---

[i] Actualmente técnica de investigación en el proyecto MEEBAI en el Instituto Universitario de Investigación Informática de la Universidad de Alicante. Doctora en comunicación por la Facultad de Filosofía y Letras (Sobresaliente Cum Laude) y Licenciada en Sociología, ambas por la Universidad de Alicante. Cuenta con varios artículos y capítulos de libros en revistas y editoriales de impacto en investigación educativa y en estudios de género. Durante más de 20 años ha desarrollado su carrera profesional realizando estudios sociales y comerciales para distintos organismos públicos y privados; y profesora colaboradora en varias instituciones públicas y privadas como la Universidad de Alicante, el Instituto Mediterráneo de Estudios de Protocolo (adscrito a UMH) y la Universidad Cardenal Herrera CEU en Elche.

---

---