Por María José García Ruiz[i]*, Lourdes Belén Espejo Villar**[ii] y Guillermo Ramón Ruiz[iii]***
*Facultad de Educación de la UNED.
** Universidad de Salamanca.
*** Universidad de Buenos Aires – CONICET
Palabras clave: REEC, editoriales, Humanismo
Tras los excesos y contradicciones a los que condujeron los diferentes humanismos que caracterizaron a la Modernidad, tanto ilustrada como tardía, el pensamiento contemporáneo ha caído en un pesimismo respecto a las potencialidades emancipadoras y humanizadoras de la racionalidad autónoma y crítica que caracterizó a esa época. El momento actúa es uno de Modernidad tardía o, más exactamente, de Postmodernidad. Se trata de un ciclo histórico, el presente, que ha sido calificado de “posthumanismo”, “posthistoricismo” o “postOccidente”.
Si la Modernidad se vincula a ideas de transición continuada, Cristianismo, Europa, racionalismo, universalismo, normativismo, tradición, moralidad, historia y virtudes, la Postmodernidad se asocia a ideas de ruptura, cultura de lo nuevo, movilidad, aceleración de la historia, discontinuidad, nuevo valor atribuido a lo transitorio, lo esquivo y lo efímero, rebelión contra todo lo que es normativo, contra la tradición, posthistoricismo y, muy especialmente, a un parámetro, el relativismo, que pasa por ser la marca distintiva de la Postmodernidad.