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La inteligencia artificial y la creatividad colectiva en los quehaceres de la pedagogía social

Por José Antonio Caride

Catedrático de Pedagogía Social

Universidad de Santiago de Compostela

Palabras clave: PS, Inteligencia artificial, pedagogía social, educación social, creatividad colectiva

 

¿inteligente? ¿artificial?

La que hemos dado en llamar inteligencia artificial (IA) se describe a sí misma como una tecnología que permite a las máquinas realizar tareas que normalmente requieren de la inteligencia humana, como razonar, aprender, percibir el entorno, resolver problemas o tomar decisiones, para lo que procesa -a través de algoritmos y modelos matemáticos- grandes cantidades de datos, con los que detecta patrones y se adapta a nuevas situaciones. De ella se dice que “aprende” de su experiencia acomodando sus procedimientos a nuevas informaciones y a diferentes contextos, como si tuviese vida propia.

Desde los orígenes del término, en los años cincuenta del pasado siglo, asociando los significados de la IA a una ciencia o ingeniería ocupada en el diseño de dispositivos y programas informáticos inteligentes, a su conceptualización se ha ido incorporando un amplio y diversificado conjunto de expresiones, en las que -con desigual énfasis- se alude a circunstancias, procesos, componentes, aplicaciones, funciones, etc. que traspasan las fronteras de lo que convencionalmente se venía identificando con la “inteligencia” (capacidad de entender o comprender) y lo “artificial” (lo que es hecho o producido por el ser humano).

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Adolescencia y Educación. Control parental ante los riesgos en Internet

Por Jesús Ruedas Caletrio[i]

Universidad de Salamanca

 

Palabras clave: ESE, PS, Riesgos, Control parental, Familia, Adolescencia, Internet.

 

El ser humano, a partir de las interacciones y la experiencia en la vida diaria, origina un encuentro intersubjetivo, mutuo e interdependiente, que otorga un propósito y sentido a sus acciones y construcciones sociales. Desde hace mucho tiempo la Teoría de la Educación viene trabajando en la línea de los mecanismos de construcción de la experiencia y la identidad humana, con más ahínco si cabe en el siglo XXI, a tenor de la denominada sociedad onlife responsable de la re-ontologización del ser humano (Floridi, 2015) tras la omnipresencia de las pantallas. En consecuencia, el Grupo de Investigación al que pertenezco (GIPEP) viene centrando su mirada y su preocupación por comprender los mecanismos de construcción identitaria de los adolescentes a partir de su interacción con las tecnologías digitales (Muñoz-Rodríguez et al., 2020; 2023; Murciano-Hueso et al., 2022; Sánchez-Rojo y Martín-Lucas, 2021; Serrate-González et al., 2023; Torrijos-Fincias et al., 2021…), surgiendo como una categoría de análisis socioeducativo que requiere de nuevas perspectivas e interpretaciones para dar respuesta desde las ciencias de la educación.

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